Ediţie bilingvă, cartonată

Introduceri, traducere, comentariu şi note patristice de Cristian Bădiliţă

Prefaţă de Theodor Paleologu

Traducerea comentată a Evangheliei după Matei pe care o propune Cristian Bădiliţă, specialist în creştinismul timpuriu, este primul dintre cele şapte volume ale seriei Noul Testament. Această ediţie bilingvă, ce include atât traducerea în limba română, cât şi textul în greaca veche, urmează cu fidelitate ediţia stabilită de Nestle-Aland, adusă la zi de cei mai reputaţi savanţi internaţionali.

În amplul comentariu din partea a doua se discută variantele de manuscrise, cititorului oferindu-i-se, de asemenea, informaţiile necesare la nivel filologic, istoric şi teologic pentru o înţelegere mai adâncă a sensului. Câteva zeci de pagini sunt dedicate comentariilor Părinţilor Bisericii, punţi de legătură între autorii textelor Noului Testament, pe de o parte, şi exegeză, liturghie, spiritualitate, pe de altă parte. Această traducere, destinată atât preoţilor, studenţilor în teologie, credincioşilor de toate confesiunile, cât şi celor interesaţi pur şi simplu de cuvântul lui Iisus Hristos, nu este numai o realizare ştiinţifică riguroasă, ci şi o mărturisire cinstită a credinţei creştine. Noul Testament „nu s-a scris la Fălticeni”, cum atrăgea atenţia, cu umor exasperat, un filozof român creştin. De aceea, Noul Testament trebuie tradus cu precizie de ceasornicar, comentat în contextul epocii sale, interpretat prin prisma înţelegerii patristice. Volumul de faţă încearcă să restituie Cuvântul Evangheliei în forma lui cea mai apropiată de original şi cea mai adecvată pentru sufletul unui creştin modern. 

EVENIMENT Curtea Veche: Curtea Veche Publishing lansează ediţia bilingvă a volumului Noul Testament. Evanghelia după Matei

o traducere inspirata de cele mai bune spirite.

Am căutat, de-a lungul anilor, să citesc toate traducerile N.T. conştient de faptul că fiecare generaţie trebuie să aibă traducerea ei, pentru că limba e un organism viu, care oglindeşte felul nostru de fiinţă de aici şi de acum. m-am bucurat când a apărut traducerea comentată semnată de Bartolomeu Anania, dar abia când, la începutul anului 2010, am cumpărat traducerea comentată a domnului Bădiliţă am înţeles cum trebuie întreprins, profesionist, un asemenea demers. Pentru mine Cristian Bădiliţă este unul din repere, atunci când mă apropii de creştinismul primar. M-am întrebat de ce o lucrare de o asemenea anvergură n-a apărut sub egida Patriarhiei Române, dar am primit răspunsul zilele trecute, când am cumpărat şi citit volumul „Godul nordian“. Acum am înţeles de ce e mai bine că trăiesc la Piatra Neamţ şi de ce e mai bine să-mi public volumele cu banii sponsorilor, fără a intra în caruselul marilor edituri. Dar să revin la traducerea „Evangheliei după Matei.“ Nu cunosc greaca veche (nici pe cea modernă) dar am comparat diferite versete cu traducerile pe care le am în bibliotecă. De fiecare dată, am preferat traducerea domnului Bădiliţă. Dau numai exemplul din „Tatăl Nostru“, cu versetul „şi ne iartă nouă datoriile noastre ...“ Despre traducere şi despre comentariu se pot scrie cărţi. Păcat că nu am calificarea necesară spre a scrie eu una. Pentru mine, volumele domnului Bădiliţă sunt repere pe drumul gândirii, ca să folossesc o sintagmî heideggeriană. Nu sunt de acord cu el când afirmă că nu-l citeşte nimeni în România. În cercul meu de prieteni ( filologi, teologi, profesori de filosofie) cărţile sale sunt citite, subliniate, adnotate şi comentate. La Piatra Neamţ vocea lui Cristian Bădiliţă se aude clar şi distinct. Abia aştept şi celelalte volume. La un moment dat, în una din traduceri, am găsit pentru versetul de la nunta din Cana varianta : „Ce-mi este Mie şi ţie femeie, n-a venit încă ceasul Meu de nuntă“. Nu ştiu greacă, am mai spus, dar ştiu că domnul Bădiliţă m-ar putea lămuri dacă traducerea e corectă sau e doar o adăugare a traducătorului. Ar fi multe de spus . Voi reveni. Până atunci, de pe pragul celor 50 de ani pe care i-am împlinit pe 14 febrzaie îi spun: Curaj, nu eşti singur în lupta ta generale, chiar dacă noi, soldaţii, nu avem instrumentele tale de luptă.