{"id":629,"date":"2010-01-12T15:14:52","date_gmt":"2010-01-12T13:14:52","guid":{"rendered":"http:\/\/curteaveche.wordpress.com\/?p=629"},"modified":"2010-01-12T15:14:52","modified_gmt":"2010-01-12T13:14:52","slug":"andrei-codrescu-ghid-dada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.curteaveche.ro\/blog\/andrei-codrescu-ghid-dada\/","title":{"rendered":"Andrei Codrescu – Ghid Dada"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u00a0<\/p>\n

Fragment din volumul Ghid dada pentru postumani de Andrei Codrescu<\/span><\/span><\/p>\n

„Acest ghid<\/span><\/span> are menirea de a \u00eendruma fiin\u0163ele postumane cum s\u0103 duc\u0103 o via\u0163\u0103 dada. Nu este recomandabil, niciodat\u0103 nu a fost, s\u0103 duci o via\u0163\u0103 dada. Este autodistructiv \u2014 \u015fi a fost \u00eentotdeauna \u2014
\ns\u0103-\u0163i tr\u0103ie\u015fti via\u0163a \u00een stil dada, pentru c\u0103 o via\u0163\u0103 dada include, prin defini\u0163ie, farse, bufonerii, purtare de m\u0103\u015fti, tulburare de sim\u0163uri, matoleal\u0103, sabotaje, \u00eenc\u0103lcarea tabuurilor, jocuri copil\u0103roase \u015fi\/sau periculoase, trezirea zeilor adormi\u0163i, luarea \u00een der\u00e2dere a educa\u0163iei \u015fi a \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii. Pe de alt\u0103 parte, practicarea unei vie\u0163i dada poate conduce la producerea accidental\u0103 de noi obiecte. \u00cen vremuri de criz\u0103, cum ar fi r\u0103zboaiele \u015fi molimele, unele dintre aceste obiecte pot fi cu totul inovatoare, deoarece ele saboteaz\u0103 sentimentele dominante \u00een societate. \u00cen alte timpuri, obiectele dada pot fi doar relativ interesante, limit\u00e2ndu-se s\u0103 adauge un strat suplimentar de ironie, o poant\u0103 \u00een plus sau o turnur\u0103 nou\u0103 unui obiect deja consacrat. \u00cen astfel de vremi, obiectele dada sunt amuzante pentru oricine \u015fi, pentru c\u0103 atari obiecte sunt realizate (\u00een cea mai mare parte) \u00een mod colectiv, ele determin\u0103 o puternic\u0103 leg\u0103tur\u0103 comunitar\u0103. Amuzamentul (pe seama ta sau a altora) \u015fi na\u015fterea de colectivit\u0103\u0163i artistice constituie \u00eense\u015fi obiectivele dada. Dada este a priori \u00eempotriva a orice, chiar \u015fi a ei \u00eense\u015fi, aceast\u0103 nega\u0163ie creativ\u0103 fiind extrem de amuzant\u0103 \u015fi cer\u00e2ndu-se a fi \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fit\u0103. Timp de un secol, dada s-a delectat cu descoperirea \u015fi utilizarea de paradoxuri \u015fi neg\u0103ri, dintre care v\u0103 punem la dispozi\u0163ie pe cele mai importante: 1. majoritatea oamenilor citesc semne, dada face semne; 2. majoritatea oamenilor se tem de fe\u0163ele \u00eensp\u0103im\u00e2nt\u0103toare, dada se str\u00e2mb\u0103 \u015fi-\u015fi ia fe\u0163e \u00eensp\u0103im\u00e2nt\u0103toare. Nimeni nu ar trebui s\u0103 treac\u0103 la punctul 1, \u00eenainte de a lua \u00een considerare dac\u0103 ar trebui s\u0103 fie: a. amuzat sau b. cr\u00e2ncen; omul trebuie s\u0103 cump\u0103neasc\u0103 copil\u0103reala \u015fi seriozitatea; at\u00e2t <\/span><\/span>a<\/strong><\/span><\/span>, c\u00e2t \u015fi <\/span><\/span>b<\/strong><\/span><\/span> au \u00een spate o istorie a lor: ambele \u00eei afecteaz\u0103 pe to\u0163i oamenii din lume, ambele se pot petrece \u00een orice moment. Diferen\u0163a este c\u0103, fiind copil\u0103ros, <\/span><\/span>a<\/strong><\/span><\/span> este pe placul creaturilor \u2014 cu sau f\u0103r\u0103 aripi \u2014 mai u\u015foare dec\u00e2t aerul (\u00eengeri, Sf\u00e2ntul Francisc, Candide), \u00een timp ce, dac\u0103 e\u015fti serios, adic\u0103 adop\u0163i perspectiva <\/span><\/span>b<\/strong><\/span><\/span>, cape\u0163i o greutate, un fel de cruce grea ca o bil\u0103 de plumb (vezi <\/span><\/span>hugo, ball<\/strong><\/span><\/span>) \u015fi ni\u015fte lan\u0163uri de fier. Important este s\u0103 se \u00een\u0163eleag\u0103 c\u0103 arta e via\u0163\u0103 \u015fi viceversa, \u015fi c\u0103 dada este \u00eempotriva am\u00e2ndurora, cu excep\u0163ia c\u0103ii spre extaz, c\u00e2nd se opre\u015fte pentru excep\u0163ii. Aceast\u0103 carte se \u00eentemeiaz\u0103 pe teza c\u0103 fiin\u0163ele postumane, care m\u0103rginesc drumul spre viitor (care se pare c\u0103 totu\u015fi exist\u0103, de\u015fi dada este \u00eempotriva lui), au nevoie de alinarea dada \u015fi de energia primar\u0103 \u015fi brut\u0103 oferit\u0103 de izvoarele ei inumane.<\/span><\/span>\u00a0<\/p>\n

Dac\u0103 nu \u015fti\u0163i cu siguran\u0163\u0103 ceea ce sunte\u0163i, un postuman sau doar un biet om, analiza\u0163i-v\u0103 urm\u0103toarele p\u0103r\u0163i ale trupului: ora\u015ful, casa, ma\u015fina, iPhoneul, laptopul, iPodul, cutiu\u0163a pentru medicamente, \u00eemprejurimile non-carnale. Dac\u0103 peste 60% din trupul dumneavoastr\u0103 este acum electronic sau bioelectronic, dac\u0103 locui\u0163i \u00eentr-un spa\u0163iu construit pe criteriile eficien\u0163ei, ave\u0163i nevoie de dada ca adjuvant \u015fi corectiv pentru ceea ce ar putea fi, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, pierderea pu\u0163inei libert\u0103\u0163i pe care o mai ave\u0163i. Primii dadai\u015fti au tr\u0103it \u00een ora\u015fe care aveau mijloacele necesare unei critici am\u0103nun\u0163ite a lumii: Z\u00fcrich, Paris, New York, Viena, Berlin, Bucure\u015fti, Praga, Zagreb, Budapesta, Petersburg. Aveau locuri de adunare (bibliotecile), centre de planificare revolu\u0163ionar\u0103 (cafenele), locante de centrare (sau descentrare) trupeasc\u0103 (bordelurile), grupuri de studen\u0163i h\u0103mesi\u0163i din provincie (universit\u0103\u0163ile), genii (o selec\u0163ie aleatorie), mass-media (tipografii, ziare, telegraf), op\u0163iunea de a-\u015fi muta trupurile prin spa\u0163iu mai repede dec\u00e2t acestea s-ar fi putut mi\u015fca prin propria voin\u0163\u0103 (trenuri, ma\u015fini, tr\u0103suri), modele de lumi imaginare (cinematografele), instrumente de propagand\u0103 (reclame, manifeste, tribune), memorie (muzee, statui, c\u0103r\u0163i de istorie), sentimente (cabarete, c\u00e2ntece, teatre, carnavaluri), arme (piatr\u0103 cubic\u0103 de pavaj), speran\u0163\u0103 (bani, Dumnezeu), flexibilitate social\u0103 (coduri de conduit\u0103 care se puteau \u00eenv\u0103\u0163a cu u\u015furin\u0163\u0103, uniforme), ubicuitate (iluzia c\u0103 \u015ftii sau crezi c\u0103 \u015ftii pe toat\u0103 lumea) \u015fi, lucrul cel mai important, sentimentul c\u0103 timpul este relativ (unii aveau extrem de mult timp \u015fi se temeau de imensitatea lui; al\u0163ii aveau doar pu\u0163in \u015fi se temeau c\u0103 \u015fi acela va trece). Revela\u0163ia substan\u0163ei timpului l-a preocupat pe Freud, care \u00eel privea ca pe un depozit al istoriei reprimate, dar \u015fi pe Carl Jung, care a descoperit (sau a crezut c\u0103 a descoperit) un spa\u0163iu locuit de sufleuri istorici ce \u00ee\u015fi impuneau propria natur\u0103 genera\u0163iilor mereu \u00eennoite de actori umani, pe Albert Einstein, care a ad\u0103ugat timpul celor trei dimensiuni cunoscute, pe Heisenberg, care nega, pur \u015fi simplu, existen\u0163a timpului, \u015fi pe o multitudine de arti\u015fti care adoptau o dimensiune sau alta a timpului (futuri\u015ftii, viitorul; simultani\u015ftii, simultaneitatea; dadai\u015ftii, toate sau nicio direc\u0163ie). Aceste ora\u015fe erau concentr\u0103ri de virtualitate ce ofereau posibilitatea reinvent\u0103rii creative a lumii. Printre aceste intensit\u0103\u0163i care se transformau rapid, fixitatea conven\u0163iilor sociale, care ducea inevitabil la r\u0103zboi, devenea dureros de evident\u0103. Energiile sc\u0103p\u0103r\u0103toare ce reconstruiau fiin\u0163ele umane \u00ee\u015fi tr\u0103geau for\u0163ele din orice \u015fi din nimic, dar mai ales din r\u00e2s. Nimic din ce era \u00eempietrit prin conven\u0163ie nu rezista \u00een fa\u0163a r\u00e2sului t\u0103ietor de noduri al dadaismului, de\u015fi rezisten\u0163a nu era deloc zadarnic\u0103 (vezi <\/span><\/span>lenin<\/strong><\/span><\/span>).”<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 Fragment din volumul Ghid dada pentru postumani de Andrei Codrescu „Acest ghid are menirea de a \u00eendruma fiin\u0163ele postumane cum s\u0103 duc\u0103 o via\u0163\u0103 dada. Nu este recomandabil, niciodat\u0103 nu a fost, s\u0103 duci o via\u0163\u0103 dada. Este autodistructiv \u2014 \u015fi a fost \u00eentotdeauna \u2014 s\u0103-\u0163i tr\u0103ie\u015fti via\u0163a \u00een stil dada, pentru c\u0103 o… Andrei Codrescu – Ghid Dada<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[98,4491,477,702],"class_list":["post-629","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-carte","tag-andrei-codrescu","tag-curtea-veche-publishing","tag-dada","tag-ghid-dada-pentru-postumani"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.curteaveche.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/629","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.curteaveche.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.curteaveche.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.curteaveche.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.curteaveche.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=629"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.curteaveche.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/629\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.curteaveche.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=629"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.curteaveche.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=629"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.curteaveche.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=629"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}